ختم قوی و مجرب دعای جوشن کبیر,ختم سریع الاجابه دعای جوشن کبیر,بهترین روش ختم جوشن کبیر,ختم جوشن کبیر برای طلب حاجت,ختم جوشن کبیر برای رفع گرفتاری,ختم جوشن کبیر برای گرفتن حاجت فوری

ختم دعای جوشن کبیر برای حاجت خواستن و رفع گرفتاری های شدید

این طریقه ی ختم از جوشن کبیر را چند سال پیش یکی از عارفان به بنده اموخت

در عظمت این ختم باید عرض کنم هیچ کسی نیست که در اوج ناامیدی خلایق خدا و ناراحتی و مخصوصا کسانی که دچار سحر و یا عقد طالع هستند از این ختم استفاده کنند و جواب نگیرند.

شب هنگامی که دیگران خوابند با وضو و طهارات کامل و لباس های پاکیزه و معطر به گوشه ای خلوت برود(اگر درشبهای احیا باشد بهتر است) اول از همه دو رکعت نماز حاجت بخواند و با حالت تضرع شروع کند به خواندن دعای جوشن کبیر البته به این صورت که جوشن کبیر صد بند دارد در پایان هر بند بجای :

سبحانک یا لا اله ……

بگوید :

اللهم ابطل سحرها و فُکَّ عقدها وافتح ابواب فضلک و ابواب رزقک و ابواب رحمتک بحق هذه الاسما

هنگامی که ختم تمام شد فردایش ضمن ترک گناه یک فقیر گرسنه ای را اطعام دهد؛باشد که گشایش حاصل شود

اگر این ختم را با رعایت شرایطش انجام دادی و نتیجه نگرفت بداند خداوند مصلحت او را چیز دیگری رقم زده.

شرایط ختم:

١_هنگام ختم و هنگام خواندن دعای جوشن کبیر به هیچ عنوان به پشت سر یا اطراف نگاه نکند و تمام حواسش به خداوند متعال باشد و یقین کامل داشته باشد که در محضر خداوند ایستاده و صدای اورا میشنود

٢_ختم را باید با اعتقاد کامل انجام دهد و از ته دل خداوند را به اسمائش صدا کند نه برای امتحان

٣_ختم و دعای جوشن کبیر باید پیوسته باشد نه اینکه مثل بعضی هیئت ها در شبهای احیا ۵٠بند از دعا را میخوانند بعدش استحراحت و سخنرانی و….

۴_هنگامی که دعای اللهم ابطل سحرها …..را میخواند حاجت و گرفتاری های خودش را در ذهن مجسم کند

۵_هنگام خواندن دعا بداند چه میگوید و….

تذکرات جدی:

١_این نوع ختم بسیار سنگین و با عظمت است پس در امور و گرفتاریهای ضروری که واقعا نا امید بودید استفاده کنید

٢_حقیر این دستور را با زبانی بسیار ساده و روان و واضح بیان کردم به همین خاطر به هیچ سئوالی در این رابطه پاسخ نخواهم داد

زیاد برای حاجت دنیوی دست به این ختم نبرید مگر در گرفتاری شدید

منبع : قرآن درمانی

دعای ایجاد گشایش در مشکلات,دعای سریع الاجابه گشایش مشکلات,دعای قوی و مجرب مخصوص گشایش,ّهترین و قوی ترین دعای گشایش,دعای کارگشایی و گشایش تضمینی,دعای گشایش در تنگناهای زندگی,دعای برطرف شدن دردسرهای زندگی

دعای گشایش در گرفتاری و مشکلات و رفع دردسرهای بزرگ

دعای مجرب به جهت رفع گرفتاریها و دردسر های بزرگ از مالی تا جانی و….

(بشرطی که علت این گرفتاری ها از سحر و جادو نباشد)

هر روز صبح بعد از نماز صبح اول وقت ابتدا سوره ی یاسین را بخواند و سپس دست راست را بر سینه نهد و ۴٨٩ مرتبه با توجه و اعتقاد کامل ذکر شریف یا فتاح را بگویید

سپس دست ها را به اسمان ( به نشانه ی دعا) بلند کرده و هفت مرتبه بگویید:

اللهم اِنّی اَسئلُک بحق هذا الاسم و بحق اسم العظیم الاعظم اِفتَح عَلیَّ ابواب رحتمک و ابواب رزقک برحتمک یا ارحم الراحمین

این عمل را بمدت حداقل ٢١روز ادامه دهد بشرطی که پشت سرهم باشند و فاصله نیافتد ان شالله گشایش حاصل شود

مجرب است به کرات

منبع : کانال قرآن درمانی (سلاح المومن)

دعای قوی برای کارگشایی,دعای سریع الاجابه کارگشایی فوری,دعای حاجت روایی تضمینی,دعای برطرف شدن مشکل و گرفتاری,دعای قرآنی مخصوص گشایش کار,دعای حاجت و رفع مشکل

دعای کارگشایی و حاجت روایی و برطرف شدن مشکل و گرفتاری

دعای سریع الاجابه برطرف شدن مشکل و گرفتن حاجت :

هر جمعه در ساعت اخر روز جمعه یعنی ساعت دوازدهم در یک مسجد یا حسینه یا حرم امام زاده یا حیاط منزل ابتدا دورکعت نماز حاجت و صد مرتبه صلوات بخوانید و به چهارده معصوم هدیه کنید سپس شروع کنید و دعای سمات را بخوانید و بعد از ان حاجت خود را از خداوند بخواهید ان شالله خداوند حاجت شما را میدهد اگر در جمعه ی اول و یا دوم نشد تا چندین جمعه ادامه بدهید

منبع : قرآن درمانی

دعای مجرب دفع بلا,دعای دفع شر دشمن,دعای در امان ماندن از بلا,دعای محفوظ ماندن از بلا,دعای ایمنی از بلا,دعای نجات و خلاصی از دشمن,دعای دفع ترس از دشمن,دعای نجات از زندان و حبس,دعای رهایی و خلاصی از زندان

دعای دفع بلا و شر دشمن و دفع ترس و نجات از زندان و بلایا

فروش اجناس

اگر مال کسی به فروش نرسد باید این آیه را از سوره بقره سه مرتبه بخواند و برآب بدمد و ان اب را بر متاع بپاشد متاع او بفروش رود

ایه این است:

و من اوفی بعهده من الله فاستبشروا ببیعکم الذی بایعتم به و ذالک هوالفوزالعظیم .

بسته شدن زبان دشمن –

از امیر المومنین ع نقل است هر کس پیش از طلوع آفتاب این دعا را هفت مرتبه

 بخواند وقبل آن ده مرتبه صلوات بفرستد جمیع اعداء مسخر او شوند و زبان دشمنان و بد

 خواهان بسته شود.:

 بسم الله الرحمن الرحیم سخر لی اعدائی کما سخرت الریح لسلیمان بن

 داود علیهما السلام و لینهم لی کما لینت الحدید لداود علیه السلام و قهر

 هم لی کما قهرت اباجهل لمحمد صلی الله علیه و اله وسلم بحق کهیعص

 صم بکم عمی فهم لا یرجعون حمایتنا وبحق حمعسق کفایتنا صم بکم

عمی فهم لا یبصرون صم بکم عمی فهم لا یعقلون ایاک نعبد وایاک نستعین

 فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

وجعلنا من بین ایدیهم سدا” ومن خلفهم سدا” فاغشیناهم فهم لا یبصرون و

 صلی الله علی خیر خلقه محمد و اله الطاهرین والحمدلله رب العالمین .

ذکر مجرب هلاکت دشمن :

برای هلاکت دشمن دوازده هزار بار به یک مجلس در خانه ای تنها رو به قبله وقتی که دو دانگ از شب گذشته باشد :

و انا کفیناک المستهزئین

دعای قوی برای هلاکت دشمن :

برای هلاکت دشمن نزدیک طلوع افتاب هزار مرتبه بخواند دشمن هلاک و یا آواره گردد :

یا دافع یا جبار یا صانع یا قهار .

دعای رفع ترس در تنهایی :

هر کس از کسانی در ترس باشد و یا در بیابانی تنها باشد و بترسد این کلمات را بر زبان جاری سازد باید کمتر از ده بار نخواند بسم الله ده مرتبه

لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ده مرتبه کهیعص حمعسق ده مرتبه .

دعای هلاکت دشمن و دفع ترس :

برای هلاک دشمن و دفع خوف و عقد لسان در یکمجلس هزار بار بخواند :

انا انزلناالذکر و انا له لحافظون .

دعای قوی برای دفع دشمن :

اگر کسی را دشمنی قوی باشد و دفع ان نتواند بیاورد سفال آب ندیده و این نقش را بر ان بنویسد و ان کوزه را ریز ریز کند و در حیاط دشمن اندازد البته در عرض سه روز ان دشمن خانه خراب شود:

ولو ترالظالمون فی غمرات الموت والملائکته باسطوا ایدیهم

سوره مجرب برای هلاکت دشمن :

هر کس برای هلاکت دشمن سوره فیل را در شب شنبه و سه شنبه و چهارشنبه در هر شب یکصد و بیست و یک بار بخواند البته دشمن هلاک گردد .

دعای هلاکت دشمن :

هر که خواهد دشمنی را هلاک کند هفت کلوخ پاک بر دارد و بر هر کدام یکبار ایه الکرسی و یکبار این دعا را بخواند و بنیت ان دشمن در حوض آب اندازد البته دشمن هلاک گردد :

اللهم شتت شملهم و فرق جمعهم و خرب بنیانهم واشغلهم بنفسهم واجعل  بیتهم قبرا” اوخذهم اخذ عزیز مقتدر یا قهار یا قهار یا قهار اللهم اهلک الظالمین بالظالمین واشغل بعضهم ببعض و اخرجنا من بیتهم سالمین برحمتک یا ارحم الراحمین .

تعویذ  نجات از بلاها :

 هر کس این تعویذ را بنویسد و با خود دارد از تمامی بلا ها ایمن گردد

یا من هو یامن لیس هو الا هو یا حی و یا قیوم یا حی لایموت یا حی لا اله الا انت یا لا اله الا انت صلی علی محمد و ال محمد و کن ( فلان بن فلان و اگر زن بود فلان بنت فلان ) درعا” حصینا و حصینا منیعا” یا رب العالمین .

دعای خلاصی از بلایا

برای خلاص شدن از بلا و اندوه و زندان اگر کسی با طهارت بوده باشد و هفتاد مرتبه این اسماء شریف را بخواند البته از آن بلیه خلاص شود تجربه شده شک نکند :

یا  محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکونی و لا تهلکونی .

دعای رهایی از زندان,دعای خلاص شدن از زندان,دعای آمرزش و بخشش گناهان,دعای طلب شفاعت از امامان,دعای برآورده شدن حاجات,دعای رسیدن طالب به مراد,دعای غلبه و شکست دشمن,دعای مرگ و نابودی دشمن

دعای نجات از زندان و آمرزش گناهان و گرفتن شفاعت از ائمه (ع)

خواص و فضیلت دعای ختم قاف :

یکی از حروفات مقطعه قاف است که صدر میانه و ساقه ی حقایق و معانی را فرا گرفته و هزاران رمز در آن نهفته است و در این جا دعای ختم قاف را که از نبی مکرم صل الله علیه و آله روایت شده است و جهت برآمدن حوائج و غلبه بر دشمن و نجات از زندان و رسیدن طالب به مراد و آمرزش گناهان و گرفتن شفاعت از ائمه اطهار و توسل به آنان کیمیای سعادت است و هر کس با خود دارد از بلیات ایمن گردد

اصل دعا این است :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا اللَّهُ يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ يَا عَزِيزُ يَا وَهَّابُ بِاحْتِيَاطِ قَافٍ بِهَوْلِ يَوْمِ الْمَخَافِ

بِالزُّخْرِفِ بِالطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ بِالْبَيْتِ‏ الْمَعْمُورِ وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ

بِهَوْلِ يَوْمِ النُّشُورِ بِعِلْمِ الْقَلَمِ بِحَجْبِ الْعَرْشِ بِسَعَةِ الْكُرْسِيِّ بِظَلَامِ اللَّيْلِ بِنُورِ الْقَمَرِ بِشُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَفِيفِ [بِحَفِيفِ‏] الشَّجَرِ

بِدَوِيِّ الرِّيحِ بِعُلُوِّ السَّمَاءِ بِهَيَجَانِ‏ الْبَحْرِ بِبَسْطِ الْأَرْضِ بِخَلْقِ الْإِنْسِ بِقُوَّةِ الْجِنِّ بِحَجِّ الْكَعْبَةِ بِبَرَكَةِ الْقُدُسِ بِشِدَّةِ الْحَدِيدِ

بِقُوَّةِ الْجِبَالِ بِعَدَدِ الْخَلْقِ بِمَدَدِ الرِّزْقِ بِجُمْلَةِ الْأَنْبِيَاءِ بِوَحْيِ الْغَيْبِ بِنُزُولِ الْمَطَرِ بِقَطْرِ الْقَطْرِ بِعِلْمِ الْخَضِرِ بِدَوَابِّ الْبَحْرِ

بِأَكْرَمِ أَسْمَائِكَ بِعِزَّةِ ذَاتِ نَعْمَائِكَ بِمَكْنُونِ سِرِّكَ بِوَفَاءِ عَهْدِكَ بِقُرْبِ الْجَنَّةِ بِبُعْدِ النَّارِ بِغَرَقِ الطُّوفَانِ بِعَدْلِ الْمِيزَانِ

بِحَدِّ الصِّرَاطِ بِمِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ بِفِطْرَةِ الْإِسْلَامِ بِقُرْبِ الْمَشْرِقِ بِبُعْدِ الْمَغْرِبِ بِأَهِلَّةِ الشُّهُورِ بِسَاعَاتِ الدُّهُورِ

بِحُلَّةِ آدَمَ بِتَاجِ حَوَّاءَ بِصُحُفِ شَيْثٍ بِرِفْعَةِ إِدْرِيسَ بِسَفِينَةِ نُوحٍ بِمَا فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ بِخِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ بِكَبْشِ إِسْمَاعِيلَ

بِنَاقَةِ صَالِحٍ بِقَمِيصِ يُوسُفَ بِحُزْنِ يَعْقُوبَ بِضُرِّ أَيُّوبَ بِتَوْبَةِ دَاوُدَ بِمُلْكِ سُلَيْمَانَ بِحِكْمَةِ لُقْمَانَ بِعِلْمِ الصُّحُفِ

بِطُولِ التَّوْرَاةِ بِعَجَائِبِ الْإِنْجِيلِ بِخَطِّ الزَّبُورِ بِفَضْلِ آيَاتِ الْقُرْآنِ بِكَرَامَةِ الْإِيمَانِ بِعِزَّةِ الرَّحْمَنِ بِدُعَاءِ يُونُسَ

بِأَصْنَافِ الْخَلْقِ بِبَدْوِ الْأَمْرِ بِيَوْمِ الْحَشْرِ بِعَجَائِبِ الدُّنْيَا بِنَفْخِ الصُّورِ بِتَبَعْثُرِ الْقُبُورِ بِدَوَرَانِ الْفَلَكِ بِلُغَاتِ الطَّيْرِ

بِهُبُوبِ الرِّيَاحِ بِمُسْتَقَرِّ الْأَرْوَاحِ بِهَدِيرِ الرَّعْدِ بِلَمْعِ الْبَرْقِ بِرَقْدَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ بِقَدْرِ الْقَدْرِ بِزَبَدِ الْبَحْرِ بِثَمَرِ الشَّجَرِ

بِهَوَامِّ الْقَفْرِ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ بِالْفَجْرِ وَ لَيالٍ عَشْرٍ بِالشَّفْعِ‏ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ بِخَاتِمَةِ الْحَشْرِ بِرَمْلِ الْبَرِّ

بِوَحْيِ الرُّسُلِ بِدُجَى الْمَغْرِبِ بِبَهَاءِ الْمَشْرِقِ بِحَرِّ الصَّيْفِ بِبَرْدِ الشِّتَاءِ بِجُمْلَةِ النُّجُومِ بِضِيَاءِ النَّهَارِ بِظُلْمَةِ اللَّيْلِ

بِلُغَاتِ الْأَلْسُنِ بِنَوْمِ الْأَعْيُنِ بِبَاطِنِ الْمَوْتِ بِظَاهِرِ الْحَيَاةِ بِكَرَامَةِ الْعَقْلِ بِأَيَّامِ الْجُمُعَةِ بِشُهُورِ الْحَوْلِ بِسَاعَاتِ الْيَوْمِ

بِبَرَكَةِ نَعِيمِ الْجَنَّةِ بِسَعِيرِ النَّارِ بِمَا فَوْقَ الْفَوْقِ بِمَا تَحْتَ التَّحْتِ بِرِدَاءِ هَارُونَ بِعَصَا مُوسَى بِآيَةِ عِيسَى بِنَخْلَةِ مَرْيَمَ

بِعِلْمِ الْخَضِرِ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى بِعَلِيٍّ الْمُرْتَضَى بِفَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ بِخَدِيجَةَ الْكُبْرَى بِالْحَسَنِ الزَّكِيِّ بِالْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ التَّقِيِّ

بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الدِّينِ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْأَمِينِ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْكَاظِمِ الْحَلِيمِ

بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوَادِ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِي بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ بِالْإِمَامِ الْخَلَفِ الْقَائِمِ

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ بِكَثْرَةِ الْأَصْوَاتِ بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ بِتَسْبِيحِ الْمَلَائِكَةِ بِالْأُمَمِ الْهَالِكَةِ

بِمَا فِي الْهَوَاءِ وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى بِالسَّمَاءِ وَ مَا فَوْقَهَا وَ الْأَرْضِ وَ مَا تَحْتَهَا بِالْجُودِ وَ الْكَرَمِ بِطُولِ الْقَلَمِ بِسَعَةِ رِزْقِكَ

بِفَضِيلَةِ أَمْرِكَ بِعِلْمِكَ وَ حِلْمِكَ بِكَثْرَةِ الْعِبَادِ بِسَعَةِ الْبِلَادِ بِتَزَخْرُفِ الْجِنَانِ بِالْحُورِ وَ الْوِلْدَانِ بِدُعَاءِ الْخَلَائِقِ

بِالتَّضَرُّعِ عِنْدَ الْحَقَائِقِ أَنْتَ اللَّهُ الصَّادِقُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْبَارِئُ الْفَاصِلُ بِالثَّوْرِ وَ مَا حَمَلَ وَ الْأَقْلَامِ وَ مَا كَتَبَتْ

وَ الْمَصَاحِفِ وَ مَا حَمَلَتْ وَ الصُّدُورِ وَ مَا وَعَتْ وَ الْأَلْسُنِ وَ مَا نَطَقَتْ وَ الْأَيْدِي وَ مَا بَطَشَتْ وَ الْأَقْدَامِ وَ مَا وَطِئَتْ

وَ الْأَعْيُنِ وَ مَا نَظَرَتْ وَ السَّحَابِ وَ مَا ذَرَتْ بِحُورِ الْعِينِ بِالْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ بِتَسْبِيحِ الْبِحَارِ بِأَحْرُفِ الْقُرْآنِ

بِسُورَةِ الرَّحْمَنِ بِبَدْءِ الْحِجْرِ بِالْمُدَّثِّرِ بِالشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ بِكُلِّ كِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ وَ نَبِيٍّ أَرْسَلْتَهُ وَ مَلَكٍ قَرَّبْتَهُ

وَ وَحْيٍ أَوْحَيْتَهُ بِالاسْمِ الَّذِي بِهِ أَمَتَّ وَ أَحْيَيْتَ وَ أَفْقَرْتَ وَ أَغْنَيْتَ وَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ بِفَرَائِضِ الصَّلَاةِ

بِقَبُولِ الصَّدَقَةِ بِفَضْلِ الزَّكَاةِ بِعِتْقِ الرِّقَابِ بِتَسْبِيبِ الْأَسْبَابِ بِفَتْحِ الْأَبْوَابِ بِمُنْشِئِ السَّحَابِ يَا رَبَّ الْأَرْبَابِ

اغْفِرْ لِمَنْ تَابَ يَا كَرِيمُ يَا وَهَّابُ يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَسْأَلُكَ بِتَفَجُّرِ الْأَنْهَارِ

بِاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ بِرُجُوعِ الشَّمْسِ بِاسْتِوَائِكَ عَلَى الْعَرْشِ بِنَجَاةِ لُوطٍ بِعِفَّةِ زَكَرِيَّا بِكِتَابِ يَحْيَى

بِقُرْبِ الْأَجَلِ بِبُعْدِ الْأَمَلِ بِالْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ بِالشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ بِالْآيَاتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ

بِالْإِيمَانِ وَ الْقُرْآنِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ السُّنَّةِ وَ شَرَائِعِ الْمِلَّةِ بِالْحَجِّ وَ الْإِحْرَامِ بِزَمْزَمٍ وَ الْمَقَامِ وَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

بِفَضْلِ الصِّيَامِ بِالشُّهُورِ وَ الْأَيَّامِ بِسُورَةِ يس بِفَضْلِ الطَّوَاسِيمِ [الطَّوَاسِينِ‏] بِجُمْلَةِ الْحَوَامِيمِ بِاللَّوَامِيمِ وَ الرَّوَامِيمِ

بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ بِفَضِيلَةِ الدُّخَانِ بِصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالذَّارِيَاتِ ذَرْواً بِالْحَامِلَاتِ

وِقْراً بِالْجَارِيَاتِ يُسْراً بِالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً بِالنَّازِعَاتِ غَرْقاً بِالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً بِالسَّابِحَاتِ سَبْحاً بِالسَّابِقَاتِ سَبْقاً

بِالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً بِالنَّجْمِ إِذَا هَوَى بِاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَ النَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى بِسُورَةِ الضُّحَى‏ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‏

بِالشَّمْسِ‏ وَ ضُحاها وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها وَ السَّماءِ وَ ما بَناها

وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها بِالسَّمَاءِ وَ الطَّارِقِ‏ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ‏

بِالنُّورِ السَّاطِعِ بِالشَّهَابِ اللَّامِعِ بِالْعَرْشِ وَ مَا حَوَى بِالْحِجَابِ الْأَقْصَى بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى

بِمَنْ‏ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ لَا غَايَةَ لَهُ وَ لَا مُنْتَهَى لَهُ

بِاقْتِدَارِ مِيكَائِيلَ بِنَفْخَةِ إِسْرَافِيلَ بِسَطْوَةِ جَبْرَئِيلَ بِقَبْضَةِ عِزْرَائِيلَ بِسُلْطَانِ الْمَلِكِ الْجَلِيلِ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ

بِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ وَ بِمَا وَرَاءِ الْعَرْشِ مِنْ جَمَالِكَ وَ جَلَالِكَ وَ بِمَا طَافَ بِالْعَرْشِ مِنْ بَهَاءِ كَمَالِكَ

بِعَرْشِكَ الثَّابِتِ الْأَرْكَانُ بِمَا أَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُكَ مِنْ مَلَكُوتِ السُّلْطَانِ بِالتِّسْعِينِ لَيْلَةً مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ

بِشَجَرَةِ طُوبَى بِسِدْرَةِ الْمُنْتَهَى بِجَنَّةِ الْمَأْوَى بِاهْتِزَازِ الْأَرْضِ بِيَوْمِ الْعَرْضِ بِنَفْخِ الصُّورِ بِكَمَالِ الْأُمُورِ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ

بِسُورَةِ قَافٍ وَ الطُّورِ وَ النَّارِ وَ النُّورِ بِمِنْهَاجِ الدِّينِ بِعِلْمِ الْيَقِينِ بِشَرَائِعِ الْمُسْلِمِينَ بِكَرَامَةِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَوْلِيَائِكَ الْمُتَّقِينَ

بِأَهْلِ طَاعَتِكَ أَجْمَعِينَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِينَ وَ أَسْأَلُكَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ

خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ إِمَامِ الْمُرْسَلِينَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ إِلَى جَنَّاتِكَ جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَ عَلَى آلِهِ

وَ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ عَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ وَ عَلَى أَزْوَاجِهِ الْمُطَهَّرَاتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ

وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ بِحَقِّ نُورِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَ اسْمِكَ الْقَدِيمِ وَ مُلْكِكَ الْعَظِيمِ

وَ حُجَّتِكَ الْبَالِغَةِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ كُلِّهَا وَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِي دَعَوْتُكَ بِهَا وَ بِحَقِّ كُلِّ اسْمٍ

هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كُتُبِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ

وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَبْدِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ بِآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ

أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ مَا قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا

وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أَعْلَنَّا وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كُلَّهَا أَوَّلَهَا وَ آخِرَهَا صَغِيرَهَا وَ كَبِيرَهَا قَدِيمَهَا وَ حَدِيثَهَا ظَاهِرَهَا

وَ بَاطِنَهَا سِرَّهَا وَ عَلَانِيَتَهَا وَ طَهِّرْنَا مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَايَا كَمَا يُطَهَّرُ الثَّوْبُ الدَّنَسُ

بِالْمَاءِ يَا إِلَهَنَا وَ إِلَهَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنَا بِخَيْرٍ وَ صَلَاحٍ فَأَرِدْهُ

وَ مَنْ كَادَنَا فَكِدْهُ وَ مَنْ بَغَى عَلَيْنَا بِهَلْكٍ فَأَهْلِكْهُ وَ افْلُلْ حَدَّهُ وَ أَجِنَّنَا فِي سِتْرِكَ الْوَاقِي يَا كَافِيَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ

وَ لَا يَكْفِي مِنْهُ شَيْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اكْفِنَا مَا أَهَمَّنَا وَ مَا لَمْ يُهِمَّنَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ

اللَّهُمَّ هَبْ لَنَا إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قُلُوبَنَا وَ يَقِيناً صَادِقاً حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبْتَ لَنَا

وَ الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ عَلَيْنَا إِنَّكَ‏ أَهْلُ التَّقْوى‏ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ آمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ بِكَرَمِكَ دُعَاءَنَا وَ حَقِّقْ فِي سَعَةِ رَحْمَتِكَ رَجَاءَنَا وَ اشْغَلْ بِالنِّقْمَةِ أَعْدَاءَنَا

رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا

رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‏

اللَّهُمَّ أَرْخِصْ أَسْعَارَنَا وَ أَدْرِرْ أَرْزَاقَنَا وَ آمِنْ سُبُلَنَا وَ فُكَّ أَسْرَنَا وَ أَنْجِحْ طَلِبَتَنَا وَ اقْضِ حَاجَتَنَا

وَ اقْبَلْ مَعْذِرَتَنَا وَ أَقِلْ عَثْرَتَنَا وَ اكْشِفْ كُرْبَتَنَا وَ اشْفِ مَرْضَانَا وَ ارْحَمْ مَوْتَانَا وَ اشْرَحْ صُدُورَنَا

وَ يَسِّرْ أُمُورَنَا وَ أَغْنِ فَقْرَنَا وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِيِّنَا وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ نَبِّهْنَا لِذِكْرِكَ فِي أَوْقَاتِ الْغَفْلَةِ وَ اسْتَعْمِلْنَا

بِطَاعَتِكَ فِي أَيَّامِ الْمُهْلَةِ وَ افْتَحْ لَنَا إِلَى مَحَبَّتِكَ طَرِيقاً سَهْلَةً بِجَمِيلِ إِحْسَانِكَ

وَ عُلُوِّ مَكَانِكَ وَ بُرْهَانِكَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ‏ سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏

ختوم و اذکار ج ۲ ص ۳۲۷-331

دعا برای فراموشی معشوق,دعا برای از یاد بردن معشوق,دعا برای سرد شدن از عشق سابق,دعای جدایی از زن دوم,دعا مخصوص فراموش کردن عشق دوم,دعای جدایی و دلسردی بین دو حرامی

دعا برای فراموش كردن عشق و دل کندن از عشق

من خانمی ٣٦ساله هستم و همسرم۴٠سالشه متاسفانه همسر من با یکی از خانمهای فامیل پنهانی ارتباط برقرار کردن که اون خانم هم شوهر دارن آبروم در خطره کار شب و روزم شده گریه …

با محلول روحانی دستور زیر را نوشته و در گلاب یا هر شربت شیرین دیگر حل کرده و به خورد همسرتان بدهید.

تا یک هفته آنرا در نوشیدنی های همسرتان بریزید. تا آخر عمر عشق خود را فراموش خواهد کرد.

دستور این است:

ا ب ق ا ل ا ب ق ا ل ه و ل د ر ک د ر ک

وَقِیلَ الْیَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِیتُمْ لِقَاءَ یَوْمِكُمْ هَـذَا وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ  وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلي‏ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً قالَ کَذلِکَ أَتَتْکَ آياتُنا فَنَسيتَها وَ کَذلِکَ الْيَوْمَ تُنْسي‏ فلانه الی بنت فلانه الی یوم یبعثون

نکات مهم :

عبارت آخر (تنسی فلانه بنت فلانه)براي زن نوشته شده وباایدبجاي (فلان بنت فلانه)اسم زن یا دختر مورد که با او ارتباط نامشروع برقرار کرده و اسم مادرش را بنویسید.

اما اگر مرد باشد اینگونه باید آخر آن را تغییر دهید (ینسی فلان بن فلانه) که باید اسم مرد مورد نظر و مادرش را بنویسید

تذکرخیلی جدی:

این دستور را فقط و فقط زن و شوهر هایی (زن و شوهر های عقد دائم نه نامزد و…)استفاده کنند که همسرشان با شخصی رابطه نامشروع برقرار کرده ولاغیر…….

چنانچه افرادی غیر از زن و شوهرها استفاده کنند و یا در موارد غیر روابط خلاف شرع استفاده شود نحسی و عواقب جبران ناپذیری خواهد داشت.

منبع : کانال قرآن درمانی (سلاح المومن)

دعای حل مشکل دادگاه,دعای موفقیت در دادگاه,دعای سربلندی در دادگاه,دعای بیگناه شدن در دادگاه,دعای سرفراز شدن در دادگاه

دعای پیروزی در دادگاه و حل مشکل دادگاه و موفقیت در دادگاه

هرگاه کسی که بی گناه بود به دادگاه احضار شد و مدارک کافی جهت اثبات بیگناهی خودش نداشت و یا اینکه درحقش ظلمی شده بود و در محکمه شکایت کرده بود و ترس داشت ازینکه پیروز نشود؛ختم ذیل را که از مجربات مکرر است با رعایت شرایط ختوم اذکار انجام دهد:

از روز یکشنبه شروع کند بمدت ٧ روز پی در پی هرروز مابین نماز مغرب و عشا دورکعت نماز حاجت بخواند و به حضرت عباس و چهارده معصوم هدیه کند؛ و بعد ١١٠ مرتبه صلوات بفرستد و سپس با حالت تضرع دست ها را رو به آسمان بلند کند و ١٣٠٢مرتبه بگوید :

یا مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوَی

و بعد ١۴مرتبه صلوات بفرستد و سپس حاجت خود را بطلبد

نکات مهم:

در بین ذکر گفتن نباید صحبت کنید و یا به اطراف نگاه کنید.
هر روز که ختم را تمام کردید مبلغی به عنوان صدقه کنار بگذارید و روز هشتم مبالغ جمع شده به یک فقیر بدهید.
این ختم باید با اعتقاد کامل باشد یعنی وقتی کسی این ختم را انجام داد از ته از تمام بندگان خدا قطع امید کند و امور را بخدا واگذار کند.

منبع : قرآن درمانی

شرایط ختوم و اذکار:

هر ختم و دعایی دو نوع شرط دارد یکی شرایط عمومی و یکی شرایط اختصاصی:

شرایط اختصاصی یعنی شرایط که فقط خاص ان ختم است مثلا میگویند فلان دعا را حتما فلان روز بخواند و…

اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:

١ـ شرایط ظاهری شخص:

بهتر است هنگام ختم لباس ِ سفید (اگر نبود رنگ روشن) بر تن کنید،یقه ی لباس و دکمه ها کامل بسته باشد،(خانمها چادر نماز سفید و کاملا پوشیده) لباس باید کاملا مُطهر باشد همچنین خود شخص معطر باشد

وضوی کامل گرفتن و مسواک زدن و شانه زدن موی سر قبل از ختم هم مزید برعلت است.

٢ـ شرایط مکانی:

بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد،حسینه و یا حرم امامزادگان باشد،اما اگر این شرایط فراهم نبود در یک اتاق خلوت انجام دهد نه در اتاقی ختم بگیرد که پشت سرش هم عکس فلان بازیگر زن ِ بی حجاب یا فلان فتوبالیست و….است یا در ان مکان پراست از لب تاب و سی دی و فلشِ پر از لغویات و الات گناه

همچنین وقتی ختم را شروع میکند یک عود یا عنبر بو روشن کند و روبه قبله انجام دهد و از اول تا اخر ختم رو از قبله برنگرداند و به اطراف نگاه نکند.

٣ـ شرایط سوم :

در وسط ختم با کسی حرف نزد ختم را پیوسته و اهسته انجام دهد ، حتما معنی عباراتی را که میخواند بداند یعنی بداند که چه میگوید و حالت تضرع(گریه ) داشته باشد.

حتما قبل از شروع دو رکعت نماز حاجت بخواند

۴ـ شرایط اعتقادی:

مهمترین و کلیدی ترین بخش در استجابت ختم و ذکر همین است یعنی داشتن اعتقاد کامل

اعتقاد کامل داشتن یعنی چه؟

یعنی اینکه شما به این امر کاملا ایمان داشته باشید این ختم یا ذکری که گرفتید تنها راه در نجات شماست و یقین صد در صد داشته باشید که خدا صدای شما را میشنود و دعای شما را مستجاب میکند.

متاسفانه خیلی وقتها علت اینکه دعا استجابت نمیشود این است که شخص ختم را میگیرد ولی برای امتحان یعنی با خودش میگوید اینم انجام بدهم ببینم چه میشود یا اینکه در همان وسط ختم به ان شک میکند که نکند این هم مستجاب نشود؟

یا یک ختم میگیرد و درکنارش چند ختم دیگه هم میگرید که کاری اشتباه است وقتی شما چند ختم میگیری یعنی به ختمی که گرفته ای اعتقاد نداری و شک داری

۵ـ شرایط پنجم :

از چند روزقبل از ختم از جمیع گناهان توبه کند و ترک محرمات کند و از سخن لغو و بیهوده و پر خوری پرهیز کند و نماز اول وقت را سرلوحه ی خود قرار دهد.

٦ـ شرایط ششم :

بعد از تمام شدن ختم مبلغی به عنوان ذکات دعا بدهد،یعنی یا یک گرسنه را در راه خدا سیر کند یا مبلغی در حد توانش به مسکینی بپردازد

دعای فروش خانه و منزل,دعای سریع الاجابه فروش ملک,دعای فروش آپارتمان مسکونی,دعای قوی و مجرب فروش ملک,دعای قرآنی فروش وسیله نقلیه تضمینی,قوی ترین دعای فروش خانه و آپارتمان,طلسم قوی فروش ملک و خانه,طلسم برای فروش ماشین و خانه,آیات قرآنی فروش ملک و زمین

دعای فروش ملک و خانه و ماشین تضمینی و مجرب

بهترین دعا برای فروش ملک و زمین و آپارتمان ماشین

قبل هر چیز بنده لازمست نکته ای مهم خدمت همه عرض کنم

خداوندی که خالق دعا هست خالق عقل هم هست و به بندگان خودش نعمت عقل را عنایت کرده متاسفانه بعضی ها انتظار دارند مشکلاتی که در اثر بی درایتی خودشان پیش اوردند را با دعا حل کنند
که اینطور نیست حل خیلی از مشکلات بیش دعا به عقل و درایت خودتان بستگی دارد تا دعا …..

به هر حال اگر کسی ملکش فروش نمیرود اول از همه قیمت آن را می بایست منصفانه قرار داد نه اینکه کسی انتظار داشته باشد یک ملکی را بزور دعا با چند برابر قیمت بفروشد

اما بعد از آن بهترین روش و مجرب ترین روش توسل به حضرت موسی بن جعفر علیه السلام است

به این صورت که در شب چهارشنبه(سه شنبه ای که فردایش چهارشنبه است) مابین نماز مغرب و عشا نماز حضرت موسی کاظم که در مفاتیح الجنان است را بطور کامل بخواند و بعد از آن نذر کند چنانچه ملک بفروشد برسد (فلان مقدار از پول فروش ان را) نذر باب الحوائج موسی بن جعفر به یک فقیر بدهد

ان شالله ظرف یک هفته ملک بفروش میرسد

منبع : قرآن درمانی

شرایط ختوم و اذکار:

هر ختم و دعایی دو نوع شرط دارد یکی شرایط عمومی و یکی شرایط اختصاصی:

شرایط اختصاصی یعنی شرایط که فقط خاص ان ختم است مثلا میگویند فلان دعا را حتما فلان روز بخواند و…

اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:

١ـ شرایط ظاهری شخص:

بهتر است هنگام ختم لباس ِ سفید (اگر نبود رنگ روشن) بر تن کنید،یقه ی لباس و دکمه ها کامل بسته باشد،(خانمها چادر نماز سفید و کاملا پوشیده) لباس باید کاملا مُطهر باشد همچنین خود شخص معطر باشد

وضوی کامل گرفتن و مسواک زدن و شانه زدن موی سر قبل از ختم هم مزید برعلت است.

٢ـ شرایط مکانی:

بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد،حسینه و یا حرم امامزادگان باشد،اما اگر این شرایط فراهم نبود در یک اتاق خلوت انجام دهد نه در اتاقی ختم بگیرد که پشت سرش هم عکس فلان بازیگر زن ِ بی حجاب یا فلان فتوبالیست و….است یا در ان مکان پراست از لب تاب و سی دی و فلشِ پر از لغویات و الات گناه

همچنین وقتی ختم را شروع میکند یک عود یا عنبر بو روشن کند و روبه قبله انجام دهد و از اول تا اخر ختم رو از قبله برنگرداند و به اطراف نگاه نکند.

٣ـ شرایط سوم :

در وسط ختم با کسی حرف نزد ختم را پیوسته و اهسته انجام دهد ، حتما معنی عباراتی را که میخواند بداند یعنی بداند که چه میگوید و حالت تضرع(گریه ) داشته باشد.

حتما قبل از شروع دو رکعت نماز حاجت بخواند

۴ـ شرایط اعتقادی:

مهمترین و کلیدی ترین بخش در استجابت ختم و ذکر همین است یعنی داشتن اعتقاد کامل

اعتقاد کامل داشتن یعنی چه؟

یعنی اینکه شما به این امر کاملا ایمان داشته باشید این ختم یا ذکری که گرفتید تنها راه در نجات شماست و یقین صد در صد داشته باشید که خدا صدای شما را میشنود و دعای شما را مستجاب میکند.

متاسفانه خیلی وقتها علت اینکه دعا استجابت نمیشود این است که شخص ختم را میگیرد ولی برای امتحان یعنی با خودش میگوید اینم انجام بدهم ببینم چه میشود یا اینکه در همان وسط ختم به ان شک میکند که نکند این هم مستجاب نشود؟

یا یک ختم میگیرد و درکنارش چند ختم دیگه هم میگرید که کاری اشتباه است وقتی شما چند ختم میگیری یعنی به ختمی که گرفته ای اعتقاد نداری و شک داری

۵ـ شرایط پنجم :

از چند روزقبل از ختم از جمیع گناهان توبه کند و ترک محرمات کند و از سخن لغو و بیهوده و پر خوری پرهیز کند و نماز اول وقت را سرلوحه ی خود قرار دهد.

٦ـ شرایط ششم :

بعد از تمام شدن ختم مبلغی به عنوان ذکات دعا بدهد،یعنی یا یک گرسنه را در راه خدا سیر کند یا مبلغی در حد توانش به مسکینی بپردازد

دعای مطیع شدن فرزند نافرمان,دعای گوش به فرمان شدنن فرزند,دعای فرمانبردار شدن فرزند,دعای آرام شدن فرزند عصبانی,دعای رفع نافرمانی و سرکشی فرزند,آیات قرآنی برطرف شدن نافرمانی فرزند ناخلف

دعای رفع مشکل نافرمانی فرزند و مطیع شدن فرزند نافرمان و سرکش

دستورالعمل و دعای مجرب برای مطیع شدن فرزند نافرمان :

نکته مهم :

فرزندان شما رفتارشان و عادتشان نصفش بستگی به بطرز فکر و رفتار والدین است اگر فرزندشما حالا چه کودک باشد یا بزرگسال نافرمانی میکند و احترام والدین را ندارد این اینه ی رفتار خودشماست؛در خانه ای که پدر و مادر خودشان احترام همدیگر را نداشته باشند و پدر و مادر مدام باهم در کشاکش و نزاع باشند این کودک هم به تبعیت رفتار خود شما این عادت برایش نهادینه میشود بعنوان مثال در منزلی که پدر آن خانه مدام مادرخانه را مورد ضرب و شتم و فحش کاری قرار میدهد خب فرزندان هم می بینند مسلما آن هم برای ان پدر و مادر احترامی قائل نخواهند بود و….

پس برای حل مشکل نافرمانی فرزندان خود چه کودک چه بزرگسال قبل از اینکه به دعا متوسل شوید رفتار خود را عوض کنید خودتان را اصلاح کنید

و بعد از آن از ختم ذیل می توان استفاده کرد

بمدت حداقل ١١روز و حداکثر ٢١ روز شبها که فرزند شما در خواب عمیق است

به بالای سرش رفته و یک مرتبه ایه زیر را با لحن خوش طوری که بیدار نشود بخوانید

بسم الله الرحمن الرحیم بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ

منبع : قرآن درمانی

شرایط ختوم و اذکار:

هر ختم و دعایی دو نوع شرط دارد یکی شرایط عمومی و یکی شرایط اختصاصی:

شرایط اختصاصی یعنی شرایط که فقط خاص ان ختم است مثلا میگویند فلان دعا را حتما فلان روز بخواند و…

اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:

١ـ شرایط ظاهری شخص:

بهتر است هنگام ختم لباس ِ سفید (اگر نبود رنگ روشن) بر تن کنید،یقه ی لباس و دکمه ها کامل بسته باشد،(خانمها چادر نماز سفید و کاملا پوشیده) لباس باید کاملا مُطهر باشد همچنین خود شخص معطر باشد

وضوی کامل گرفتن و مسواک زدن و شانه زدن موی سر قبل از ختم هم مزید برعلت است.

٢ـ شرایط مکانی:

بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد،حسینه و یا حرم امامزادگان باشد،اما اگر این شرایط فراهم نبود در یک اتاق خلوت انجام دهد نه در اتاقی ختم بگیرد که پشت سرش هم عکس فلان بازیگر زن ِ بی حجاب یا فلان فتوبالیست و….است یا در ان مکان پراست از لب تاب و سی دی و فلشِ پر از لغویات و الات گناه

همچنین وقتی ختم را شروع میکند یک عود یا عنبر بو روشن کند و روبه قبله انجام دهد و از اول تا اخر ختم رو از قبله برنگرداند و به اطراف نگاه نکند.

٣ـ شرایط سوم :

در وسط ختم با کسی حرف نزد ختم را پیوسته و اهسته انجام دهد ، حتما معنی عباراتی را که میخواند بداند یعنی بداند که چه میگوید و حالت تضرع(گریه ) داشته باشد.

حتما قبل از شروع دو رکعت نماز حاجت بخواند

۴ـ شرایط اعتقادی:

مهمترین و کلیدی ترین بخش در استجابت ختم و ذکر همین است یعنی داشتن اعتقاد کامل

اعتقاد کامل داشتن یعنی چه؟

یعنی اینکه شما به این امر کاملا ایمان داشته باشید این ختم یا ذکری که گرفتید تنها راه در نجات شماست و یقین صد در صد داشته باشید که خدا صدای شما را میشنود و دعای شما را مستجاب میکند.

متاسفانه خیلی وقتها علت اینکه دعا استجابت نمیشود این است که شخص ختم را میگیرد ولی برای امتحان یعنی با خودش میگوید اینم انجام بدهم ببینم چه میشود یا اینکه در همان وسط ختم به ان شک میکند که نکند این هم مستجاب نشود؟

یا یک ختم میگیرد و درکنارش چند ختم دیگه هم میگرید که کاری اشتباه است وقتی شما چند ختم میگیری یعنی به ختمی که گرفته ای اعتقاد نداری و شک داری

۵ـ شرایط پنجم :

از چند روزقبل از ختم از جمیع گناهان توبه کند و ترک محرمات کند و از سخن لغو و بیهوده و پر خوری پرهیز کند و نماز اول وقت را سرلوحه ی خود قرار دهد.

٦ـ شرایط ششم :

بعد از تمام شدن ختم مبلغی به عنوان ذکات دعا بدهد،یعنی یا یک گرسنه را در راه خدا سیر کند یا مبلغی در حد توانش به مسکینی بپردازد

دعای گشایش فوری مشکلات,دعای گشایش در سختی ها,دعای سریع الاجابه برای گشایش,دعای کارگشایی و مشکل گشایی,دعای برطرف شدن مشکلات,دعای رفع گرفتاری و حل مشکلات,دعای آسان شدن مشکلات,آیات قرآنی برای گشایش,طلسم برای گشایش در مشکلات

دعای فرج و گشایش در مشکلات,دعای کارگشایی و حل گرفتاری

هرگاه سیل مشکلات به بنده ی خدایی هجوم آورد طوریکه امیدی جز خداوند نداشتید شب قبل از خفتن دعای ذیل را ١٠١ مرتبه بخوانید سپس بر کف دو دست بدمید و دست را بر تن خود بمالید:

بسم الله الرحمن الرحیم
یا ودودُ یاودودُ یا ودود الله لا اله اِلّا هُو الحی القیوم  لا اله اِلّا اَنْت سبحانک اِنّی کُنْتُ من الظالمین  قُل هو الله احد یُحِبونَهُم کَحُبِّ الله والّذین ءامَنوا اَشَدُّ حُبّاً لِله

این عمل را بمدت ٢١ روز انجام دهد و اگر فرجی حاصل نشد تا ۴٠روز و اگر بازهم فرجی نشد تا ٩٠ شب ادامه دهد که ان شالله فرج حاصل میشود

منبع : قرآن درمانی

شرایط ختوم و اذکار:

هر ختم و دعایی دو نوع شرط دارد یکی شرایط عمومی و یکی شرایط اختصاصی:

شرایط اختصاصی یعنی شرایط که فقط خاص ان ختم است مثلا میگویند فلان دعا را حتما فلان روز بخواند و…

اما شرایط عمومی شرایطی است که در بین تمام ختم ها و ادعیه ها مشترک است:

١ـ شرایط ظاهری شخص:

بهتر است هنگام ختم لباس ِ سفید (اگر نبود رنگ روشن) بر تن کنید،یقه ی لباس و دکمه ها کامل بسته باشد،(خانمها چادر نماز سفید و کاملا پوشیده) لباس باید کاملا مُطهر باشد همچنین خود شخص معطر باشد

وضوی کامل گرفتن و مسواک زدن و شانه زدن موی سر قبل از ختم هم مزید برعلت است.

٢ـ شرایط مکانی:

بهتر است ختم در مکانهای مقدس مثل مسجد،حسینه و یا حرم امامزادگان باشد،اما اگر این شرایط فراهم نبود در یک اتاق خلوت انجام دهد نه در اتاقی ختم بگیرد که پشت سرش هم عکس فلان بازیگر زن ِ بی حجاب یا فلان فتوبالیست و….است یا در ان مکان پراست از لب تاب و سی دی و فلشِ پر از لغویات و الات گناه

همچنین وقتی ختم را شروع میکند یک عود یا عنبر بو روشن کند و روبه قبله انجام دهد و از اول تا اخر ختم رو از قبله برنگرداند و به اطراف نگاه نکند.

٣ـ شرایط سوم :

در وسط ختم با کسی حرف نزد ختم را پیوسته و اهسته انجام دهد ، حتما معنی عباراتی را که میخواند بداند یعنی بداند که چه میگوید و حالت تضرع(گریه ) داشته باشد.

حتما قبل از شروع دو رکعت نماز حاجت بخواند

۴ـ شرایط اعتقادی:

مهمترین و کلیدی ترین بخش در استجابت ختم و ذکر همین است یعنی داشتن اعتقاد کامل

اعتقاد کامل داشتن یعنی چه؟

یعنی اینکه شما به این امر کاملا ایمان داشته باشید این ختم یا ذکری که گرفتید تنها راه در نجات شماست و یقین صد در صد داشته باشید که خدا صدای شما را میشنود و دعای شما را مستجاب میکند.

متاسفانه خیلی وقتها علت اینکه دعا استجابت نمیشود این است که شخص ختم را میگیرد ولی برای امتحان یعنی با خودش میگوید اینم انجام بدهم ببینم چه میشود یا اینکه در همان وسط ختم به ان شک میکند که نکند این هم مستجاب نشود؟

یا یک ختم میگیرد و درکنارش چند ختم دیگه هم میگرید که کاری اشتباه است وقتی شما چند ختم میگیری یعنی به ختمی که گرفته ای اعتقاد نداری و شک داری

۵ـ شرایط پنجم :

از چند روزقبل از ختم از جمیع گناهان توبه کند و ترک محرمات کند و از سخن لغو و بیهوده و پر خوری پرهیز کند و نماز اول وقت را سرلوحه ی خود قرار دهد.

٦ـ شرایط ششم :

بعد از تمام شدن ختم مبلغی به عنوان ذکات دعا بدهد،یعنی یا یک گرسنه را در راه خدا سیر کند یا مبلغی در حد توانش به مسکینی بپردازد